jueves, 12 de noviembre de 2015

Cine Latinoamericano: "Ciudad de Dios" de Fernando Meirelles


En comentarios, favor de agregar su análisis de la película


12 comentarios:

  1. Las interpretaciones soberbias son uno de los puntos fuertes de esta maravilla. Si a éso le sumamos un guión portentoso, un argumento interesante, el desarrollo perfecto de los personajes, una ambientación totalmente verosímil, y unos diálogos sin ningún desperdicio, nos encontraremos con una obra maestra indiscutible que trata, sin ninguna concesión, de la patética realidad en la que se despiertan cada día millones de niños y jóvenes, en otras latitudes menos amables que la nuestra.
    Recomiendo con vehemencia y aspavientos su visión, porque contiene más verdades que cualquiera de los periódicos que, cacareando, se rasgan las vestiduras hipócrita mente y a diario, al narrar la miseria y el horror que aún hay en según que zonas de este mundo.

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  2. Ciudad de Dios narra la vida de varias personas que habitan en una favela en Río de Janeiro a lo largo de casi treinta años, entre los sesenta y los ochenta. La película se nos muestra la evolución de una urbanización construida en los años sesenta con el propósito de albergar familias sin vivienda, y que en poco tiempo acabó convertida en una ciudad marginal regida por sus propias leyes e impenetrable para quienes no viven allí. Se trata de barrios para gente pobre.
    Para adentrar en los personajes, es necesario tener en cuenta el contexto social en que se desarrolla la historia. Son niños que no tienen esperanza alguna de salir de la situación marginal en que se encuentran. El mismo estado y la sociedad los estigmatizan, y los marginan, llegando a tal punto de que existe poca posibilidad de salir de tal situación.
    Es evidente que la educación no es igual en todos los sitios, cada cultura le da importancia a unos valores distintos, el entorno por tanto también es determinante, ya que se mueven en un ambiente en el que las armas y la venganza están al orden del día.
    Los niños desde que son pequeños conviven con esta realidad, de modo que ven algo normal comportamientos que para muchos otros serían impensables. Por ejemplo en nuestra sociedad. Un medio de subsistencia es el robo, pero ellos son conscientes de que no es lícito, que no hacen lo correcto.
    Es importante analizar el papel de la familia en la película, ya que, los padres pretenden inculcar unos valores positivos, quieren lo mejor para sus hijos, quieren evitar que sus hijos roben, estén metidos en drogas, en conflictos…
    La educación depende de muchos factores como el entorno, la cultura, las creencias y otros factores determinantes.

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  3. Ciudad de Dios.
    Ciudad de Dios es una producción brasileña dirigida por Fernando Meirelles, adaptación de una novela del mismo nombre escrita por Paulo Lins. Se trata de una historia basada en situaciones históricas y personajes reales, contada a través de un protagonista ficticio que funge como narrador. El filme cuenta la historia de Buscapé, un joven habitante de la Ciudad de Dios (una de las favelas más grandes de Río de Janeiro), que persigue el sueño de convertirse en fotógrafo. Su vida está íntimamente vinculada con la historia de la favela entre las décadas de 1960 y 1980. En este periodo, las organizaciones criminales del tráfico de drogas lograron un control casi total de la Ciudad de Dios.
    El director narra que leer la novela en la que el filme se basa significó para él una revelación sobre su propio país, y que la clase media (a la que él pertenece), no tiene idea de todo lo que sucede en las favelas. De manera que Ciudad de Dios es un intento de denunciar una realidad social que trata de ocultarse para mantener una imagen grata de Río de Janeiro –ciudad que constituye el destino con mayor afluencia de turismo internacional en América Latina–, así como de darle voz a quienes viven esa realidad. No obstante, sería equivocado considerar este filme como un discurso que pretende ser realista en el sentido de intentar representar fielmente los sucesos históricos que componen la trama. Se trata, como veremos, de un discurso estructurado en un modo propio de la ficción, y bajo tal consideración procederá nuestro análisis.

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  4. Una excelente película que pone en evidencia la realidad social de los países bajos de latinoamerica, donde la pobreza, el desempleo, la falta de servicios entre otras cosas obligan a los habitantes de las diferentes comunidades a integrarse a los bandas criminales para cometer delitos y matar sin ninguna razón, aunque por otra parte es importante analizar el papel de la familia en la película, ya que, los padres pretenden inculcar unos valores positivos, quieren lo mejor para sus hijos, quieren evitar que sus hijos roben, estén metidos en drogas, en conflicto a educación depende de muchos factores como el entorno, la cultura, las creencias y otros factores determinantes.
    El director Fernando Meirelles hizo un buen trabajo con la narrativa de la historia, pues hay una excelente secuencia de tomas a lo largo de la película que hace que el espectador no se pierda ni un solo segundo.

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  5. CIUDAD DE DIOS
    Nos cuenta de como viven las personas pobres de latinoamerica en este caso Brasil.
    Narra como desde pequeño uno quiere pertenecer a como de manera a las pandillas clandestinas apenas siendo un pequeño, esto nos lleva a que viven en zonas muy marginadas por falta de comida agua una buena casa y lo mas importante el dinero.
    Siendo asi que el único camino que les queda es ser pandillero. La historia empieza desde los años 60´s hasta los 80´s, al principio nos va contando la historia de 3 muchachos que eran como reyes en aquellas colonias y en el cual son asaltantes y nadie podría decir nada. Lo malo fue que en un asalto a un hotel la historia de esto 3 muchachos se hecha a perder por un niño que sin decir agua va mata a todos los del hotel sin dejar a ninguno vivo y es ahí que la vida de los otros 3 muchachos se ve mal parada ya que uno se mete de ayudante de una iglesia a los otros dos los matan.
    Al pasar los años los siguientes niños ya son todos unos adolescentes en el cual se hacen dos bandas muy grandes, se hacen narcotraficantes, asaltantes, matones etc.
    No había política, policía nada ni nadie podría parar a estos malandrines.
    La historia también inculca los buenos valores de los padres, de que no todo esta perdido en la ciudad de dios, de que se pueden hacer bien las cosas, tiene buen manejo de cámaras, buenos diálogos, iluminación e imágenes.
    Uno de los chavos se hace reportero y conforme pasa el tiempo se mete a trabajar a un periódico y ya al final ve como la policía y los malos como siempre tienen algo que ver.
    Y asi sucesivamente en aquellos barrios bajos ira pasando el tiempo y los niños tomaran el ejemplo de los mayores y se pasaran la batuta o el mas listo será el que comande al ciudad de dios.

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  7. Nunca había escuchado hablar de esta película , usualmente películas del cine latinoamericano siempre representan la marginacion de todos los países de habla hispana y esta no es una excepcion ,una película difícil de digerir si no le pones la suficiente concentración al verla.
    La historia cuenta los orígenes de las pandillas y las favelas en en los años 60tas,70tas y 80tas .Aparece la eterna cuestión de las drogas y su supervivencias a través de las bandas y los pobres que son los que viven en las favelas. El deseo de otros jóvenes de salirse de ése mundo y las fuerzas contra las que tiene que luchar si logra hacerlo.Me conmovió la fragilidad de la vida y cómo se pasa tan fácilmente de estar vivo a morir de
    la manera más despiadada.Lo bueno que tiene es que todo esta basado en hechos reales, y lo que nos cuenta es que no es otra fabulosa historia norteamericana. En general me transmitió por un lado tristeza, al ver tanta perdición. Mucho impacto, al ver tan de cerca tantas escenas, que por mas ficción que tenga, se que esta basado en relatos de personas reales y sabemos que hoy de en día las crueldades en las favelas no han disminuido y siguen siendo controladas por peligrosas pandillas, a lo ultimo la película me causa felicidad después de ver como el joven que quería ser fotógrafo logra hacerse de una vida digna y libre de violencia y nos demuestra una vez mas que no tenemos que recurrir a situaciones de carácter ilisito para tener una vida digna.

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  8. La película comienza en los años 60, cuando recientemente se construye una favela para la gente que se quedó sin hogar por diversas causas; aunque no tienen ni gas, ni luz, ni transporte. En esta favela peligrosa de Río de Janeiro se encuentran delincuentes medianamente jóvenes como Cabeleira, Marreco y Alicate, forman el denominado "Trío Ternura" y roban camiones de gas entre otras cosas. Dadinho y Bené (hermano de Cabeleira, el bandido más respetado del momento en la favela) son niños de 11 años que siguen a estos tres delincuentes y desde esa edad se van metiendo en el mundo del crimen. El caos se desata cuando los muchachos asaltan un hotel de ahí todo cambia, los tres jóvenes primero se escondieron y después fueron asesinados donde a Dadinho asesina y le gusta hacerlo y se va convirtiendo en un joven muy respetado por el bajo mundo, pero ante todo la película se ve que el problema está en la educación de los ciudadanos. Pienso que esta es la base de todo estado en situación de bienestar: si los niños son correctamente educados, se le da una formación para el desarrollo de un puesto de trabajo y son concienciados de que el consumo y tráfico de drogas, la delincuencia y el abandono de las responsabilidades es el camino por el que no deben seguir, conseguiremos crear puestos de trabajos seguros en los lugares conflictivos y crear sociedades más occidentalizadas que es lo que hoy en día se considera como lo mas políticamente correcto. Aunque lo importante de todo esto es que tendrán un nivel de vida mucho mejor. Y así erradicaremos las abismales diferencias que existen entre los países pobres y ricos.

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  9. la película ciudad de Dios, para mi es excelente, dado a que las tomas que nos muestran durante el trayecto de la película, ya que conforme se van dando los diferentes tipos de enfoque, permite que no perdamos detalle de las imágenes, Las tomas que mas gustan fueron donde los diferentes actores corren y al apreciar esas toas me di cuenta que tanto como el personaje y la toma van de la mano, la velocidad y todo lo del alrededor van en sintonia.
    La historia que se da a conocer es muy interesante, ya que nos permite conocer el problema social que se vive ne los mundo de latinoamericano, y lo mejor de todo es que no solo lo muestra en la actualidad, sino que nos muestra una que esto viene desde hace muchos años. ya que la movie inicia desde los años 60´s

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  10. La película comienza en los años 60, cuando jóvenes como Dadinho y Bené son pequeños delincuentes en una favela peligrosa de Río de Janeiro, llamada "Ciudad de Dios" (Cidade de Deus). La película cuenta el desarrollo de la vida de Buscapé (Cohete) en Ciudad de Dios hasta los años 70, cuando los antiguos amigos forman ideas distintas sobre la dirección de sus vidas. El lugar es un sitio en el que el tráfico de cocaína, los asesinatos, la delincuencia juvenil y el soborno policial son algo cotidiano.

    Ciudad de Dios narra la vida de varias personas que habitan en una favela en Río de Janeiro a lo largo de casi treinta años, entre los sesenta y los ochenta. Su mismo rodaje estuvo condicionado por las relaciones de poder que vertebran este submundo: los realizadores tuvieron que pedir la colaboración del jefe de una favela para poder filmar en su zona y disponer así de las condiciones de seguridad adecuadas para poder realizar la filmación. El jefe autorizó la realización del filme con la condición de que se contratara a la mayoría de los actores y extras entre la misma gente de la favela, la gran mayoría de los personajes de la película fueron de ahí mismo, lo que contribuye también a dar mayor credibilidad a la historia.

    El ritmo acelerado con el que se ha realizado la película facilita la atención de un publico joven, a pesar de su larga duración y la diversidad de personajes e historias entrecruzadas. El filme se caracteriza por una puesta en escena frenética que recuerda el montaje de un video clip agresivo y entrecortado, estética “sucia”, una fuerte carga emocional e imágenes impactantes.

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  11. Ciudad de Dios.
    Somos una sociedad que vive cada vez con mayor cotidianidad la pesadilla de la violencia, hasta el punto que obviamos el factor humano detrás de la crónica roja de los diarios. Cada vez nos sorprende menos la violencia, cada vez nos preguntamos menos por los mecanismos que la desencadenan, y aceptamos vivir con miedo a los otros, justificar el ciclo de la agresión y la venganza ya no es necesario, lo hemos asumido como natural, casi idiosincrático.
    De repente dejamos de ver una proyección en la pantalla y descubrimos los niños que actualmente recorren las ciudades, y de los cuales nos cuidamos de no encontrarnos mientras veníamos al cine, porque: “Ahora la calle está muy fea”.
    Los medios de comunicación nos han presentado de muchas maneras el fenómeno de esos chicos, sin ningún vínculo familiar, que viven en la calle, a la intemperie, de los hurtos, fechorías o pequeñas tareas a las que se dedican. Aquí son presentados como delincuentes en ciernes que, muy pronto, dan el salto a la pandilla organizada y a las mafias del robo, la protección y la droga. Sorprende la extrema violencia de la que son capaces ya desde muy niños, una violencia basada en el uso de las armas de fuego, unos pistolones casi más grandes que ellos. En este sentido, llama poderosamente la atención la trayectoria de Dadinho, un niño que en cuanto llega a la pubertad se ha convertido ya en el poderoso Pequeño, el que controla los negocios ilegales de todo el barrio. Su perfil de asesino gratuito, caprichoso y arbitrario a la hora de disponer de la vida ajena.

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  12. Ciudad de Dios.
    Somos una sociedad que vive cada vez con mayor cotidianidad la pesadilla de la violencia, hasta el punto que obviamos el factor humano detrás de la crónica roja de los diarios. Cada vez nos sorprende menos la violencia, cada vez nos preguntamos menos por los mecanismos que la desencadenan, y aceptamos vivir con miedo a los otros, justificar el ciclo de la agresión y la venganza ya no es necesario, lo hemos asumido como natural, casi idiosincrático.
    De repente dejamos de ver una proyección en la pantalla y descubrimos los niños que actualmente recorren las ciudades, y de los cuales nos cuidamos de no encontrarnos mientras veníamos al cine, porque: “Ahora la calle está muy fea”.
    Los medios de comunicación nos han presentado de muchas maneras el fenómeno de esos chicos, sin ningún vínculo familiar, que viven en la calle, a la intemperie, de los hurtos, fechorías o pequeñas tareas a las que se dedican. Aquí son presentados como delincuentes en ciernes que, muy pronto, dan el salto a la pandilla organizada y a las mafias del robo, la protección y la droga. Sorprende la extrema violencia de la que son capaces ya desde muy niños, una violencia basada en el uso de las armas de fuego, unos pistolones casi más grandes que ellos. En este sentido, llama poderosamente la atención la trayectoria de Dadinho, un niño que en cuanto llega a la pubertad se ha convertido ya en el poderoso Pequeño, el que controla los negocios ilegales de todo el barrio. Su perfil de asesino gratuito, caprichoso y arbitrario a la hora de disponer de la vida ajena.

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